潮汕“營老爺”的傳統習俗，是由祖先沿襲下來的古老而獨特的民間游神賽會。位于龍湖區鷗汀街道鷗上社區的“營老爺”習俗，是以昔時的10個“樓份”為單位輪流主辦，當地人叫“輪燈首”，亦稱“輪燈頭”。是潮汕民間傳統習俗中獨特的文化事象。

“輪燈首”習俗祭祀的主體為“公王宮”里的三山國王之三王爺、天后圣母、巡撫和總督爺等神祇?；顒佑擅磕贻喼怠皹欠荨钡闹魇氯说健肮鯇m”求簽，于農歷二月初二至初八期間求簽擇吉日，舉辦“營老爺”祭祀活動，叫“燈首”。并于翌年正月十二再辦一次小規模祭祀活動，叫“燈首尾”。以此在10個樓份中循環輪流主持舉辦。該習俗有固定的時間節點、祭祀儀式和“營老爺”的巡游線路，有潮劇、舞龍、舞獅、英歌等民間文藝表演和民間工藝品展示。其規模之盛蓋過其它傳統節俗。

鷗汀街道鷗上社區地處韓江新津河畔。是一處有800多年歷史的古村落，有張、李、郭、陳、辛五姓族人聚居。在歷史的演化中形成以祭祀圈為架構的“巷中”“順玄”“元豐”“東寧”“福南”“拱北”“治生”“沙庭”“靖西”“望?！笔畟€樓份。

鷗上“輪燈首”習俗始于清道光年間（1821-1850）。在該社區的“公王宮”古廟里的石碑中有“十樓均派不齊，燈首辦事維艱”，由眾鄉賢倡捐銀兩購置田池，以資祭祀演戲等事宜的“章程”記載?？梢姟拜啛羰住绷曀自邡t上已有180年的歷史傳襲。

鷗上“輪燈首”習俗是民間信仰的表達，更是一種社會現象和文化傳承的載體。該項目的歷史性、鮮明的地方性、活態的傳承性和活動的規范性，對潮汕民俗學、社會學、民間信仰形態諸方面的研究有重要的價值。

改革開放以來，依附著民俗信仰文化的古建筑遺址先后被列入省、市級和區級文保單位。龍湖區文化部門和民俗學者已對鷗汀的民俗文化做了深入的研究，編寫出版了多冊書籍。鷗上的各個樓份已形成“燈首”習俗的傳承機制，為該項目的保護與傳承工作奠定了基礎。