群文動(dòng)態(tài)

1990年汕頭大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)；2006年-2008年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院；2008年-2017年入住北京宋莊；2018年回汕頭從事藝術(shù)創(chuàng)作。

號(hào)樂(lè)齋、載庵；2016屆中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)碩士，導(dǎo)師曾翔先生；2022年獲韓國(guó)全州大學(xué)文學(xué)博士。2023在汕頭翰苑舉辦《游目騁懷》書法個(gè)展；發(fā)表《傅山書法美學(xué)研究》等論文。

 浪花（序文）

當(dāng)這個(gè)詞閃現(xiàn)時(shí)，有阿雄哥在海邊騎行拍照的畫面感，背景音樂(lè)有點(diǎn)像《滄海一聲笑》，而浪花在夕陽(yáng)下，浮光躍金，靜影沉壁，赤足在海灘行走，望著無(wú)邊的大海，空中漂浮的白云，波濤濺起浪花，如同交響曲…浪花不知道怎么形成的，可能有一股力道，在不知不覺(jué)中推波助瀾，或于波濤浪尖，或于風(fēng)浪中，或于海灘出現(xiàn)、消亡。每朵浪花都有形狀，雖然很快化為泡沫，一瞬而已，卻也存在過(guò)。漂泊，隨處浪蕩，隨波逐流，最終以一朵浪花的形式存在，很快又消失。有時(shí)，等待匯入新的波浪…來(lái)無(wú)蹤，去幻化，沒(méi)有軌跡可尋，以光陰而論，萬(wàn)物何嘗不是。人生何嘗不是這樣。我未見過(guò)最嵯峨的大山，見過(guò)的山川形勢(shì)只是普通而已，而卻也留連過(guò)“山陰道上”。我曾幾次隨郵輪出行置身茫茫大海，才認(rèn)識(shí)到自身的渺小。生長(zhǎng)在海濱鄒魯城市，雖沒(méi)經(jīng)歷大風(fēng)大浪，卻常見識(shí)大海的寬廣，等長(zhǎng)大后更加喜歡海的博大。每每看到浪花，便會(huì)想起故鄉(xiāng)的海浪，也許每朵浪花的歸處屬于故鄉(xiāng)。潮汕的海洋文化具有深遠(yuǎn)的影響，而我長(zhǎng)年居北方，未能深得其中原由，直到回歸汕頭，從秦牧散文，從紅頭船，從僑批文化甚至潮劇在南洋的傳播開始重新審視，就如一點(diǎn)一點(diǎn)浪花，匯成印記；潮汕人具有的海洋文化，無(wú)論在海內(nèi)外那種拼搏精神都值得被銘記。鄉(xiāng)居，想靜下心來(lái)生話，創(chuàng)作，一切很是愜意，然而還是融入群體，重新定義，如投入靜水的一粒石子，還是會(huì)激起的一絲漣漪…我好臨書石門頌，其作原在漢中褒谷，后移入博物館，在今陜西漢中褒谷中的褒河山崖，原有“袞雪”石刻。建安二十四年夏，曹操西征漢中，經(jīng)過(guò)此地時(shí)，看到褒河水流湍急，沖擊河內(nèi)亂石，噴沫飛濺如雪團(tuán)之狀，便題寫了“袞雪”二字，，隨從提醒：“袞字缺水三點(diǎn)”。曹操撫掌大笑：“一河流水，豈缺水乎！”快意如此，如同人生種種，何嘗不是這樣呢？浪花又是因何而來(lái)，又因何而去？…“江間波浪兼天湧”，（杜甫）“濤聲洶涌如雷鳴”（陸游）古今描寫浪花的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，從一開始寫的豁達(dá)到用兩句詩(shī)強(qiáng)烈一點(diǎn)的表達(dá)下情緒波動(dòng)，如同濤聲拍岸，卷起千堆雪，耳邊仿佛響起《上海灘》的主題曲…江海河流亙古，而水流形態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不同，形態(tài)各異。浪花也有情緒，有時(shí)，形成風(fēng)暴，形成颶風(fēng)，裹身其中，推翻一切！然而風(fēng)平浪靜面對(duì)滿目瘡痍又于心不忍，回歸本質(zhì)。白云朵朵，滄海一粟，浪花起起伏伏，浪淘盡世間事，何不如快意人生，平凡生活。金剛經(jīng)偈語(yǔ)云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。是為序！

                                            載庵2025年7月3日稿